禪語人生的句子,佛心禪語悟人生
 
  佛家禪語:問:心是什么?答:心是無形無相的我,不在內不在外不在中間,可以周遍宇宙。
 
  我不入地獄,誰入地獄。
 
  苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。
 
  愚癡的人,一直想要別人了解他。有智慧的人,卻努力的了解自己。
 
  毀滅一個人只要一句話,培植一個人卻要千句話,請你多口下留情
 
  你什么時候放下,什么時候就沒有煩惱。
 
  永遠不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。
 
  當你對自己誠實的時候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。
 
  根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
 
  得不到的東西,我們會一直以為他是美好的,那是因為你對他了解太少,沒有時間與他相處在一起。當有一天,你深入了解后,你會發現原不是你想像中的那么美好。
 
  不要刻意去曲解別人的善意,你應當往好的地方想
  今日的執著,會造成明日的后悔。
 
  前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
 
  有時候我們要冷靜問問自已,我們在追求什么?我們活著為了什么?
 
  人生不是夢。若是夢,就怕夢醒了,人老了。人的不幸有千萬種,而幸福的人只有一種:心境禪定,愛心無染的人。
 
  人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。
 
  佛陀:凈化自己完全在于自己,別人無法代替。心要怎么凈化呢?諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教
 
  .心是最大的騙子,別人能騙你一時,而它卻會騙你一輩子
 
  有錢也苦,沒錢也苦;閑也苦,忙也苦,世間有哪個人不苦呢?越不能忍耐,越會覺得痛苦,何不把苦當磨練?
 
  不可說。
 
  是非天天有,不聽自然無,是非天天有,不聽還是有,是非天天有,看你怎么辦?真正的布施,就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。
 
  一僧得意的對獨園和尚說:心、佛、眾生皆空,無悟、無施、無受。獨園打了僧一下,僧大怒,獨園:一切皆空,哪來如此大火?
 
  禪師講故事:馬不肯分擔驢子的負擔,驢子累死后,馬背負了驢子全部負擔和一張驢皮。禪師:馬因不肯分擔,最后卻負擔很多。
 
  佛家禪語:僧人:雁過長空,影沉寒水,雁無遺蹤之意,水無沉影之心,是不是得了禪意?禪師:蘆花兩岸雪,江水一天秋。
 
  惡口永遠不要出自于我們的口中,不管他有多壞,有多惡。你愈罵他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知識。
 
  菩提本無樹,明鏡亦非臺,原本無一物,何處染塵埃。
 
  貪淫致老,瞋恚致病,愚癡致死,除三得道。《法句經》釋義:貪婪淫亂使人衰老,憤怒使人患病,癡迷會奪去生命,消除三毒能得佛法真諦
 
  法本法無法,無法法亦法。今付無法時,法法何曾法。令一切眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜。
 
  大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。
 
  譬如有人,渴乏需水,于彼高原,穿鑿求之,猶見于土,知水尚遠。施功不已,轉見濕土,遂漸至泥,其心決定,知水必近。
 
  一花一世界,一葉一如來。
 
  不要因為小小的爭執,遠離了你至親的好友,也不要因為小小的怨恨,忘記了別人的大恩。
 
  劇場里,蠢人開玩笑大喊:著火了!結果上千人擁向門口,擠成一團,很多人被踩死。禪師感嘆說:蠢話貽害無窮。
 
  色即是空,空即是色。
 
  眾僧爬山,一弟子摔倒抓住荊棘,手被劃破。禪師:荊棘習慣依附別物,你卻依附它,當然自討苦吃,別依靠不能依靠的人。
 
  不洗澡的人,硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴,是來自于真才實學的。有德自然香。
 
  佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情,佛陀只是告訴眾生,何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇,生命還是要自己去掌握。

  經典佛心禪語,禪語人生
 
  【1】在天地之間覓得一方安詳,聽風雨,聽山語,聽禪語。
 
  【2】心是一方硯,不空亦不滿。眼是一片天,不奢亦不貪。字是一盤餐,不膩亦不淡。深邃梅婷花向晚,零落幻影墨里寒。誰人涂抹香薰醉,禪語縈繞紫檀煙。
 
  【3】佛曰我執,是痛苦的根源。
 
  【4】禪語梵音間,前塵舊事中, 燈下思量著,我覺得心里似輕似重,這一生際遇似真似假。 若是血肉相連的愛,一個人的離開,會讓另一個人隨之萎謝。 你離開,我衰敗,心花零落,落地成灰。
 
  【5】凡心千萬,心輪靜守,若悟不透,禪語一片,佛心一尊,看蕓蕓眾生里,多少的人,不是一路艱辛,淚流滿面,一路開懷,歡語一生,唯嘆自己的人生路,荊棘坎坷,這也許上蒼贈與的最好禮物,沒歷經風雨的人生,是無法承載,生命中的厚重!
 
  【6】【禪語】1、智者不銳,慧者不傲,謀者不露,強者不暴。2、身做好事,言說好話,心存好念。3、大悲無淚,大悟無言,大喜無聲,大愛無言。4、君子相交,隨方就圓,無處不自在。5、示弱而不逞強,示拙而不逞能。6、忍人之所不能忍,方能為人之所不能為。
 
  【7】很多時候,我想去一個遠離塵世喧嘩,有著明媚陽光,有著綠草擁簇的地皮上,靜靜的,靜靜的躺在綠草上,聆聽著大自然的禪語;這樣就算人生短促得像花開的聲音來不及溫暖瞳孔,我也愿意緊閉雙目慢慢地睡去。
 
  【8】不亂于心,不困于情,不畏將來,不念過往。如此。安好。
 
  【9】那些細微的讓人分不清楚的花種,實際上內在有著很大的差別,我們想種出什么顏色的花,并不是在于你后期是如何努力的澆水和施肥,而是完全取決于你播撒什么樣子的種子。很多事物也像種子一樣會發芽,比如愛,比如恨。在播撒我們種子的時候,記得想想它的果實吧。
 
  【10】世間最可怕的不是錯事,而是錯心,事情錯了可以改正。心錯了,還會繼續做錯事。
 
  【11】一念心清靜,蓮花處處開。
 
  【12】1.墊起腳尖的人是站不久的,跨大步的人是走不遠的。2.老老實實,是展現自我的最好方式。3.人對任何事情,都很容易形成習慣,尤其周圍的人都那么做時,更是如此。4.人人都在追求富貴,但只要大家能看清自己因而失去的許多東西,他們應該就會把用于獲取財富的精力,用來掙脫財富的束縛。
 
  【13】一切處無心是凈,得凈之時不得作凈想,名無凈 得無凈時,亦不得作無凈想,是無無凈。
 
  【14】起見生心,分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之處,即是本來面目。
 
  【15】這是一句禪語。全句是人生在世如身處荊棘林中,心不動則人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,則傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。 意思是人生在世間時時刻刻像處于荊棘叢林之中一樣,處處暗藏危險或者誘惑。只有不動妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行動無偏頗,從而有效地規避風險,抵制誘惑。否則就會痛苦繞身。
 
  【16】人生究竟有多長 人生就在你我之間
 
  【17】清澈光明,心開意解,如花綻放。
 
  【18】口中言少,自然禍少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然憂少;身上事少,自然苦少;大悲無淚,大悟無言。緣來要惜,緣盡就放,隨方就圓,無處不自在 。
 
  【19】秋天,禪院里紅葉飛舞,小沙彌跑去問師傅紅葉這么美,為什么會掉呢? 師傅一笑因為冬天來了,樹撐不住那么多葉子,只好舍。這不是『放棄』,是『放下』!
 
  【20】瞋為毒之根,瞋滅一切善。
 
  1.凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。
 
  2.一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。
 
  3.知幻即離,不假方便;離幻即覺,亦無漸次。
 
  4.世間無常,國土危脆,四大苦空,五陰無我生滅變異,虛偽無主,心是惡源,形為罪藪。
 
  5.我觀是南閻浮提眾生,舉心動念無不是罪。
 
  6.復次地藏,未來世中,若有善男子、善女人,于佛法中所種善根,或布施供養,或修補塔寺,或裝理經典,乃至一毛一塵、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙樂。如但回向自家眷屬,或自身利益,如是之果,即三生受樂,舍一得萬報。是故地藏,布施因緣,其事如是。
 
  7.復次地藏,若未來世,有諸國王,至婆羅門等,遇先佛塔廟,或至經像,毀壞破落,乃能發心修補。是國王等,或自營辦,或勸他人,乃至百千人等布施結緣。是國王等,百千生中,常為轉輪王身。如是他人同布施者,百千生中,常為小國王身。更能于塔廟前,發回向心,如是國王,乃及諸人,盡成佛道。以此果報,無量無邊。
 
  8.若人欲了知,三世一切佛。應觀法界性,一切唯心造。
 
  9.人在愛欲之中獨生獨死,獨去獨來。苦樂自當,無有代者。
 
  10.覺了一切法,猶如夢幻響。
 
  11.佛言:當念身中四大,各自有名,都無我者,我既都無。其如幻耳。
 
  12.阿字十方三世佛,彌字一切諸菩薩。陀字八萬諸圣教,三字之中是具足。一句彌陀是佛王、法王、咒王、功德之王。專念「南無阿彌陀佛」一佛,即是總持總念諸佛、諸菩薩、諸經咒、諸行門。所謂「八萬四千法門,六字全收。」亦謂「賅羅八教,圓攝五宗。」既得臨終往生凈土,亦獲現世身心安樂。
 
  13.念阿彌陀佛功德,多于念地藏菩薩百千萬倍。何以得知?準《觀音經》,有一人供養六十二億恒河沙菩薩,乃至一時,不如禮拜供養觀世音菩薩。《十輪經》云:‘一百劫念觀世音,不如一食頃念地藏菩薩。’《群疑論》曰:‘一大劫念地藏菩薩,不如一聲念阿彌陀佛。’何以故?佛是法王,菩薩為法臣,如王出時,臣必隨從,大能攝小。佛是覺滿果圓,超諸地位,所以積念者功德最多,過于地藏百千萬倍。菩薩未屬佛地,果未圓滿,故功德最少。”
 
  14.心有所住,即為非住。應無所住而生其心。
 
  15.諸行無常,一切皆苦。諸法無我,寂滅為樂。
 
  16.菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無疑物,何處染塵埃。
 
  17.舍利弗,不可以少善根福德因緣,得生彼國。舍利弗,若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不亂。其人臨命終時,阿彌陀佛與諸圣眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗,我見是利,故說此言。若有眾生聞是說者,應當發愿,生彼國土。
 
  18.若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出。縱有多智禪定現前,若不斷淫,必落魔道。
 
  19.知見立知,即無名本。
 
  20.歸元性無二,方便有多門。
 
  21.佛言,愛欲莫甚于色。色之為欲,其大無外,賴有一矣,若使二同,普天之人,無能為道者矣。
 
  22.厭離未切終難去,欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國,掣斷情韁始放行。
 
  23.報君今日是十六,念佛須當戒淫欲。淫欲斷時生死斷,便是如來親眷屬。
 
  24.諸法因緣生,諸法因緣滅。因緣生滅法,佛說皆是空。
 
  25.緣起法身偈諸法因緣生,我說是因緣。因緣盡故滅,我作如是說。
 
  26.七佛通誡偈諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教。
 
  27.毗婆尸佛偈身從無相中受生,猶如幻出諸形像。幻人心識本來無,罪福皆空無所住。
 
  28.迦葉佛偈 一切眾生性清凈,從本無生無可滅。即此身心是幻生,幻化之中無罪福。
 
  29.尸棄佛偈 起諸善法本是幻,造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風,幻出無根無實性。
 
  30.毗舍浮佛偈假借四大以為身,心本無生因境有。前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
 
  問:助念不學佛的人,他能往生嗎?
 
  答:不學佛的人,你去給他助念,一定要給他開導,要給他介紹凈土法門,極樂世界的存在,阿彌陀佛的慈悲。如果這時候他聽到,在臨終關鍵的這一刻聽進去了,相信了,點頭愿意往生了,你這時候給他助念,會有效果,他能往生。“至心信樂,欲生我國,乃至十念”都能往生,“若不生者,不取正覺”。
 
  所以你要抓住這個機會,給他最后一次得救的機會,一定要大膽的說,慈悲的說,適合他根機的說,你不要不敢說,怕不好意思,你不好意思說明你的信心就不夠。
 
  當然也可能會出現一些負面的情況,如果是你的父母,他即便生了病,臨終的時候他還想多活些日子,人有頑強活下來的本能,你跟他講往生凈土,他可能眼睛一瞪:“你巴不得我早死啊?”可能會有這個情況。但也沒有關系,你還是要出于慈悲心去跟他講。有個居士他也談到這種情況:我勸我老爸往生,他就罵我“你是不是看中我銀行的錢啊,想讓我早死?”這個兒子說:“我不是啊,我想跟你一塊兒走,比你提前往生都可以”,要把自己擺進去,往生西方極樂世界是解脫,是到那里做菩薩、做佛,這個地方太苦了,在這個“牢獄”里面提前釋放多好啊!你要跟他講明這些道理。